E se facessimo fuori un bambino mai nato?

È fin troppo noto che da anni io mi occupo di vaccini e lo faccio in modo banalmente obiettivo.

A differenza di chi con i vaccini campa e prospera, e non certo grazie alla loro presunta funzione di farmaci preventivi (ampiamente smentita da tutte le statistiche ufficiali), io non intasco un centesimo, non faccio carriera e non sono un divo della TV. Questo per mia, peraltro facilissima, decisione ed è per questa ragione che io sono infinitamente più ricco di qualcuno che la ricchezza la valuta contando carta o, forse peggio, di qualcuno che trova il proprio piacere pavoneggiandosi con carnevalesche penne di pavone come rivincita per la propria nullità.

Da anni diversi vaccini sono fabbricati a partire da tessuti di feti umani abortiti a pagamento. Ciò che avviene è che esistono povere donne che, per ragioni che riguardano solo loro, concepiscono un figlio per poi farlo trasformare, in cambio di quattro soldi, in un prodotto da laboratorio.

Non è assolutamente mia intenzione entrare in discussioni tecniche né rispondere a chi afferma che i feti umani non sono utilizzati. Per questo basterebbe semplicemente leggere le schede tecniche o, a volte, ciò che è stampato sulla confezione del vaccino, e non solo del vaccino. Ma, si sa, la faccia tosta dei “luminari” juke-box sconfina nell’analfabetismo e, dunque, nell’incapacità di leggere.

Vorrei, invece, porre qualche domanda da normalissimo uomo della strada quale sono, per di più ignorantissimo di religione e, soprattutto, dei suoi cavilli.

Se è vero che tutte le varietà della religione cristiana bollano l’aborto volontario come peccato mortale (un “olocausto a Satana” ho letto in un sito di stretta osservanza cattolica), mi domando come mai nessuna di queste abbia mai alzato un dito di fronte ad una strage che si perpetua da decenni. Con un’ipocrisia sorprendente almeno per ingenuità, la Pontificia Accademia per la Vita, sollecitata in proposito, affermò che, in fondo, si trattava di una cosa avvenuta ormai molti anni fa. Prescindendo dalla falsità dell’affermazione, visto che i feti abortiti a pagamento paiono essere migliaia e oggi come ieri, la sorpresa sta nell’apprendere da chi parla ex cathedra che i peccati mortali passano in prescrizione, e questo indipendentemente da pinzillacchere come il mancato pentimento e la perpetuazione dell’atto.

Io non posso sapere se le varie chiese abbiano interessi economici o di altro genere nel business colossale dei vaccini, ma, se il silenzio è sospetto quando l’argomento è così palesemente connesso a considerazioni morali e religiose, la posizione della Pontificia Accademia mi appare preoccupante per i credenti. Insomma, che cosa stanno raccontando? Forse che i peccati mortali sono irrilevanti o diventano azioni meritevoli se questo stravolgimento della dottrina assume caratteri d’interesse?

La religione mi ha sempre interessato per motivi culturali e, potendomi permettere un’osservazione imparziale, non posso non aggiungere l’atteggiamento non certo onorevole di cui sopra ad altre amenità delle quali potrei fare un elenco.

Anni fa un papa chiese perdono per alcuni crimini della Chiesa. Forse adesso sarebbe più che ora che qualcuno non solo chiedesse perdono per la catena di smontaggio di bambini mai nati ma, quanto meno, avvertisse i fedeli della situazione: chi si vaccina con certi prodotti è complice di un delitto.

Per finire, non mi chiedo se dio esiste davvero, se abbia le prerogative che gli si attribuiscono, se premi e se punisca. Mi chiedo solo se le alte autorità religiose ci credono.

Chi ne ha voglia legga http://www.renovatio21.com/vaccini-aborti-cosmetici-parlano-i-children-of-god-for-life/